作者是誰?(之一)

chit按：有人傳來一文章，原文為簡筆字，道是在網上見的。不見作者姓名。
我很想知道──作者是誰？

· 關於劉秉忠
對於劉秉忠的瞭解，我主要來自於《儒僧傳說》以及《元史——劉秉忠傳》、還有秉忠的詩詞，主要來源是其《藏春集》。其中，最為可信的，應該是《元史》。
我來簡單的寫一下吧！一直以來，在漢族知識份子的眼中，相信劉秉忠絕對不是同道，他幫助忽必烈平定天下，入主中原，他或許就是在那些以中原為正統的知識份子心中的“漢奸”，可是，大家有沒有考慮過這樣的一件事情，當大勢無法遏制的時候，我們是因勢利導，還是逆天而行？
那些逆天而行的人，往往被後世稱為英雄，被人敬仰著，即使不是英雄，也是義士。他們在歷史的洪流面前，做著無畏的掙扎，最後的結果，是犧牲了自己，可是卻沒有阻止他們最不願意看到的情景的出現。
可是這些逆天而行的人真的如此偉大麼？風虎雲龍純偶然，欺人青史話連篇。江山代有英雄出，各苦生民數十年！這就是對這些英雄的最真的書寫吧，或許有人會說，他們是為了理想而戰，抒發出了民族的氣節，從長遠來看，他們的行為還是值得肯定的，可是，我要說，對於一個人是否是英雄的評價，並不是他們對於歷史有什麼影響，而是對於同時代的人，能否帶來所謂的真正的安生！
由此來看，如同秉忠這樣的因勢利導的漢族知識份子的行為，才是真正值得肯定的，正如在儒僧傳說中，劉秉忠那一番言論“以儒道束縛蒙古鐵蹄”“以儒心問儒，以儒心正儒”。在蒙古的鐵蹄踏遍中原的同時，他以儒學征服了蒙古的思想，使得蒙古的皇帝在至聖先師面前，只能謙卑的低下頭。在這裏，我大概要插敍一段關於儒學的東西，其實，一直以來，人民對於儒學有著實在太深刻的誤解，可是，事實絕非如此，如果你用心讀一下儒學的典籍，你就會發現一個完全不同的儒道。儒學是一種相當好的學說，它總結了歷史、人心的規律，對於治國是有著莫大益處的，裏面的道理，對於做人，處事是相當有指導作用的。如果大家真的用心去閱讀一下《論語》，當然，是在老師的指導之下，因為現在的儒學典籍以我輩的知識積累，想要讀明白已經很困難了，你會發現，這本書中所傳達的知識，早已經滲入我們民族的血液之中。即使是後期的程朱理學，也決不是大家所想的那樣，其中的某些思想，是值得我們學習的。
我們回來依舊說劉秉忠，他修于儒、成於道、皈於佛，又稱藏春真人、子聰和尚，初名劉侃，有一弟弟劉恕，也就是劉秉恕，兩人都對元王朝作出了相當的貢獻，並且都終於職位，秉忠享年五十有九，其弟享年六十。
至於他是否有珍情這樣一個紅顏知己，我就不清楚了，因為珍情只是出現於《儒僧傳說》，而《元史——劉秉忠傳》並沒有提到，只是提到了劉秉忠的妻子竇氏，史書贊曰：有婦德、識大體！而我在其《藏春集》中，有首詩，叫做《寄全一庵主》，而在小說中，全一庵主就是珍情，因其經歷了人生太多的大起大落，所以便入了道門，可是她一心希望同子聰共結連理，好奇怪的情侶，是吧，一對相親相愛的和尚同道士。而在《藏春集》中，有大量的詩詞是描寫男子對於女子的相思，想必，歷史上真的存在珍情這樣一個人物吧！由此，我對於竇氏的命運是相當的同情的，嫁給了一個根本不愛自己的人，卻要強顏歡笑，包辦婚姻害死人啊！
秉忠在輔佐忽必烈的時候，選拔賢才，幫助忽必烈爭奪王位，修定禮法，依據傳統的儒家理論，修建宮殿，可以說，他是元王朝統治的奠基人。他一生命途坎坷，經歷了無數的大起大落，尤其是於感情上，顯得頗為無力！
而他的死亡，則也是一段傳奇，他於自己的佛室中，臨死之前，撫琴高歌，天明乃休，直到僕人進去，見其坐在蒲團之上，以為其睡著了，許久才發現，秉忠已然坐化，享年五十有九！
而珍情的命運我也交代一下，上面的那份信是我虛構的，我古文功底還是不好，寫成這樣，已經是殫精竭慮了，算是我對於珍情的追思吧，她在一次去見劉秉忠的時候，遇到忽必烈有危險，為了救忽必烈，為箭所傷，由於無法救護，最終死亡，大概是在四十左右，其實，那時秉忠已然基本完成三件大事，兩人本可結合，無奈造化弄人！
珍情原名完顏珍情，乃金大將完顏仲德之女，有一同胞兄弟，全名完顏伯誠，乃秉忠少時好友！在秉忠逝去後，忽必烈悲痛無以復加，為秉忠出喪，封賜，可是，斯人已逝，再多的封賜還有什麼意義呢？元帝國的後繼君主們，對於秉忠也是憧憬有加，也在不同時期封賜了不少榮耀的光環，而我看來，真正令秉忠欣慰的，就是元帝國已然為儒學征服，天下得以安康，我用宋儒張載的橫渠四句來評價秉忠，是很妥帖的！
為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平！

這本書

這本書？
不寫完整的書名，只想說說兩年多以前讀過、到今天仍然喜歡的相干事。

有一回，評某獎的委員會，送來一堆書。
攤放在桌子上。好漂亮的封面、好燦目的色彩、好撩人的內容…
有位名叫陳皮的女孩，用圖片和文字，拉著讀者跳進了鼓著泡泡的溫泉。

香港女孩，思想和行動總比男孩子來得乾脆來得決絶。
決定了一件事，做起來就沒有猶豫沒有畏縮。
獨自決定、獨自安排旅程、獨自上路…獨自別用心思度過的308天。

我喜歡這本書。
那時，曾對好幾位朋友說，想學慧黠一點？那就看看這本書罷。

日前，跟一位出版社的編輯茶聚，聊起了兩本書。
一本素材迷人、內容空洞；我倆感覺中的遺憾也相同。
一本便是陳皮的大作。
她說，啊陳皮的這本書！我也看過──這本書開創了旅遊書的新方向，數度再版，厲害！

我想，一本「厲害」的書，作者的個性本心與思想舉止，當比過程更動人。
要不，那本素材難得的書，怎麼會被我倆同時認作「空洞」！

背後有座山

志洲，電話中的坦率和許諾，令我震驚。
像小鳥與樹枝、花粉與風、雨水與種子…
「緣」的扣結無形，不需要電波。一切自然又自然。
這也是我的思想、我萬般無忌的注腳。

甚麼是生命？
生是來到人間，命是不由自主地活著的過程。
唯一可以在「不由自主」中舒展被束縳的身心，只是那個「活」字。
人，要哪樣──活？
這才是貫穿一輩子的選擇。

選擇，其實太過殘忍、太能凸顯本性中的無奈。
一旦入彀，便傷感地回到「宿命」中的不由自主。
如亨利米勒所言：（母親）子宮裏那麼溫暧、那麼安全，一切都免費，我為甚麼要出來？
既然出生無法選擇、命運難以把握，倒不妨在那個「活」字上用用智慧。

好多「成功人士」宣稱自己「活得有滋有味」，不過是標榜自己聰明過人。
他們不會把束縳自己的林林種種示人。所以他們「成功」。

我不夠聰明。我不要成功。我憎恨選擇。
所以我跟你說，無法剪除身上的藤蔓，我感覺哀傷。
所以我只能孤獨地飄泊人寰。
我只會在「活」的過程中，自然又自然地飄泊、獨樂飄泊。不理嗔和怨。
這也是我的宿命罷。

我真的好感激你的那番話。
我會記住，螞蟻的背後有座山。

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廣告四方八面的好友－－
我的電郵信箱終於運作正常、可收可寄了！
不過，聯絡資料全失...救不出來，令人惆悵。
只得請各位按一下我那有free的電郵址，傳一箋過來。
咱們便可以重新互通、說悄悄話！

等待

不能用電郵件與人往來，但可以上網，半開心 。
我靜靜地等待好運道的降臨。

電影裏有兩個女人。
一個在冷寂的山洞裏等待。
火熄滅了，她在一本書上摸索寫字：我在這裏等待……黑暗的一天有多長?
一個流著淚說：我是個不祥的女人。愛我的人都──

等待。不祥。
居然都是女人。
真有點驚心。

美曾寫過，有個女人，用超過半個世紀的時間，等待一個男人。
我想，對於心甘情願地等的女人來說，她不會問54年的日子有多長，一天和半個世紀沒分別。
甚至「如果今生不能跟你在一起，那我等下一世」，都是一樣。

等待，只是信念的一握。
與身邊人無尤，與時間長短無關。

沮喪滿懷

直到今天，我才明白，自己再無能，也是個依賴電腦的「現代人」。
一番苦笑──現代人！
做現代人的甜頭還沒嚐到，苦頭已接二連三相襲──當電腦出現毛病，便感覺到日子不那麼正常、身邊的麻煩事開始增多、與眾人的聯絡也不那麼暢順（能收不能寄）了。
咬牙買了部新的，郤因香港電訊和歐洲網站的線路暫未找到溝通的渠道，往來郵件由不暢順變成中斷，又要找人相幫…

這頭的「往來中斷」尚未弄妥，那端的舊電腦又完全停止工作！
屏幕在我眼前一片漆黑。麻木與渾噩在我的大腦閃替。
有人在一側提醒我：快找人「救資料」…
啊，救資料──這才發現，我已失去親朋好友的全部聯絡資料。

失去了全部聯絡資料、受苦受難的一週過去了；昨晚，美和偉在我的小房間裏又忙碌到午夜。
終於可以上網了。
滿以為可以回到郵件（可收不可寄的）「不暢順」狀態，今日打開新電腦，郤見它又頑固地不收又不寄！

沮喪滿懷，能向誰訴？

我的幸運

電腦壞了（才用了三年啊），一大堆人為我著急。
為了上網，急急買了部新的。
又有人代我找師傅王幫我修理舊的...
經過修理過的舊的，依然半妥──郵箱老是按不出來，風扇嗚嗚聲，已預訂零件替換。
我仍然不能跟人通郵。
但看到了美的＜情書＞。
窗外的風有些涼，但我的心好暖。

日子過得好快，十年有多了。
一位戴著軟檐帽的女孩，眼睛好大，不太合群。把她畫的「北京」給我看。
炭筆速寫，我看見了她的靈慧。
後來她寫稿……其中有篇＜母親＞，最後一句是：只要一個抱。
不可能實現的願望──祈望母親抱一抱自己的女孩！我潸然有淚。
我哪能不愛她？

她比任何人都渴望安穩。她需要一個家。
我一直希望有個真心呵愛她的懷抱，能給她溫暖，給她「家」的感覺。
即使不是我暗自冀望的那個樣子、不如我想像的那麼多，但只要她覺得好，那就是「好」了。
因為，她的寂寞不僅是孤身闖天涯；而是她的每一點成功，都盼望能夠有人分享。

分享。
分享來自互信。互信畢竟不易。

我非常懂得，能夠分享小朋友們的喜和憂，是我的幸運。
而且，這份幸運並非人人都可以擁有，我當然會更加珍愛你們。